經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
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康樂富新竹說明會-康樂富有什麼作用從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 彰化團隊-康樂富加入怎麼收費
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富存在風險嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 彰化團隊-康樂富運作穩定嗎?運行多久了?
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 桃園團隊-康利富沒經驗能做嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
高雄團隊-康樂富操作流程簡單嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康利富臺北說明會-康利富現在加入有沒有福利創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
周國平：和命運結伴而行 命運主要由兩個因素決定：環境和性格。環境規定了一個人的遭遇的可能范圍，性格則規定了他對遭遇的反應方式。由于反應方式不同，相同的遭遇就有了不同的意義，因而也就成了本質上不同的遭遇。我在此意義上理解赫拉克利特的這一名言：“性格即命運”。 但是，這并不說明人能決定自己的命運，因為人不能決定自己的性格。 性格無所謂好壞，好壞僅在于人對自己的性格的使用，在使用中便有了人的自由。 就命運是一種神秘的外在力量而言，人不能支配命運，只能支配自己對命運的態度。一個人愈是能夠支配自己對于命運的態度，命運對于他的支配力量就愈小。 “愿意的人，命運領著走。不愿意的人，命運拖著走。”太簡單一些了吧？活生生的人總是被領著也被拖著，抗爭著但終于不得不屈服。 昔日的同學走出校門，各奔東西，若干年后重逢，便會發現彼此在做著很不同的事，在名利場上的沉浮也相差懸殊。可是，只要仔細一想，你會進一步發現，各人所走的道路大抵有線索可尋，符合各自的人格類型和性格邏輯，說得上各得其所。 上帝借種種偶然性之手分配人們的命運，除開特殊的天災人禍之外，它的分配基本上是公平的。 偶然性是上帝的心血來潮，它可能是靈感噴發，也可能只是一個惡作劇，可能是神來之筆，也可能只是一個筆誤。因此，在人生中，偶然性便成了一個既誘人又惱人的東西。我們無法預測會有哪一種偶然性落到自己頭上，所能做到的僅是——如果得到的是神來之筆，就不要辜負了它；如果得到的是筆誤，就精心地修改它，使它看起來像是另一種神來之筆，如同有的畫家把偶然落到畫布上的污斑修改成整幅畫的點睛之筆那樣。當然，在實際生活中，修改上帝的筆誤絕非一件如此輕松的事情，有的人(www.lz13.cn)為此付出了畢生的努力，而這努力本身便展現為輝煌的人生歷程。 人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛自尊，使自己有一顆坦蕩又充實的靈魂，足以承受得住命運的打擊，也配得上命運的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運的主人了。 浮生若夢，何妨就當它是夢，盡興地夢它一場？世事如云，何妨就當它是云，從容地觀它千變？ 事情對人的影響是與距離成反比的，離得越近，就越能支配我們的心情。因此，減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個立足點，那個立足點可以使我們拉開與事情之間的距離。如果那個立足點仍在人世間，與事情拉開了一個有限的距離，我們便會獲得一種明智的態度。如果那個立足點被安置在人世之外，與事情隔開了一個無限的距離，我們便會獲得一種超脫的態度。 大損失在人生中的教化作用：使人對小損失不再計較。 周國平作品_周國平散文集 周國平：親疏隨緣 周國平：豐富的安靜分頁：123
王蒙：中國人的一種“概念崇拜” 我喜歡說大道無術，是說合乎大道、接近于掌握大道的人士不必整天動心眼兒。就是說不耍花招，不挖空心思玩兒計謀，不必裝腔作勢地作秀，不用?里?唆地做廣告，不必丑表功，不用惡人先告狀，不拉幫結派，不尋找后臺，不自迷自戀，不惡語傷人，尤其是用不著費心機編假話，用不著隱瞞這個，夸大那個，最后什么是真實情況自己也不明白了。而大道無術是行云流水，行于所當行，止于所不可不止，出乎心，發乎情，言則誠，行則真，笑則笑，哭則哭，長則長，消則消，坦坦蕩蕩，實實在在，寵辱無驚，成敗無慮，得失聽之，毀譽任之，知錯必改，知不錯必不改，為可為，不為不可為，為與不為，言與不言，改與不改，皆自然有道，不特別使力，不特別聲明，不特別辯解，不特別饒舌，舉重若輕，臨危若盈，一笑置之，一言蔽之，無言勝過有言，此時無聲勝有聲。 大道無術，這種說法非常中國化。老子的“大方無隅；大器晚(一作免，似更有道理)成；大音希聲；大象無形”不必說了，大道無術的說法也有一種士先器識而后文藝，從心所欲不逾矩的味道。我們當然也記得巴金喜歡說的“最高的技巧是無技巧”。 這里要說明的是(www.lz13.cn)，我講的大道無術的“術”主要是講心術。有些身外之學的技術，如各種職業技術、軍事技術、高科技術、體育技術、藝術技巧、醫術特別是外科手術方面的技術當然是不能無的。中國文化的一大缺陷不是對于上述技術的過于重視而是過于忽略。中國人沒有統一的宗教信仰，但是有概念崇拜。人們相信有那么一種大道，掌握了就萬能了就百戰不殆了就不戰而勝了。我們談論大道無術的時候，對這種玄秘之學還是要警惕的。 王蒙作品_王蒙散文集 王蒙經典語錄語句 王蒙：人比人，氣死人？還是學學老子分頁：123
卞之琳：中南海 聽市聲遠了，像江潮 環抱在孤山的腳下， 隱隱的，隱隱的， 比不上 滿地的蟲聲像雨聲 更比不上 滿湖荷葉的雨聲像風聲， ——啊，輕輕的，輕輕的， 蘆葉上涌來了秋風了！ 我不學沉入回想的癡兒女 坐在長椅上 惋惜身旁空了的位置， 可是總覺得丟了什么了， 到底丟了(www.lz13.cn)什么呢， 丟了什么呢？ 我要問你鐘聲啊，， 你彷佛微云，沉一沉， 蕩過天邊去。 卞之琳作品_卞之琳詩集 卞之琳：古鎮的夢 卞之琳：入夢分頁：123
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